921地震在台北的一個案例
輔導員：林宜靜(1999/10月)
輔導理念: 宗教靈療、精神分析、佛法超渡、死亡教育
這一案例是由個案的導師所引薦，這次輔導共費時50分鐘…
宗教靈療處理方式
一、宗教靈療處理，必須對地方習俗、宗教超渡、潛意識的現象有適度的認知，及受過宗教修持訓練，才能操作引導。
二、本案例，因個案的狀態因921地震發生時，受到驚嚇，以致精神能量外傾，事後又一直浸泡在地震的陰影下，分不清楚自己是否已經死亡，又常為地震死在瓦礫堆中的亡者感傷。筆者採用佛法超渡的處理方式，協助個案走出困境。
壹、個案資料
性別：女 年齡：19歲 職業：學生、高三
貳、資料收集(時間：1999/10/1/am8:10 -> 9:00)
1.921地震發生當時：
個案在台北家中，發生地震開始，個案連續發抖了30分鐘左右才平息。
2.地震過後個案症狀：
晚上常睡不好，書讀不下去，有疲憊乏力之感，情緒不穩，腸胃不是很通暢有便祕現象，甚至偶爾會問自己是否還活著？心情常為震災活埋在瓦礫土堆中的人感到哀傷難過，自921之後心情一直處在鬱鬱狀態。
參、資料分析
1.從生理反應來看：921地震引發個案恐慌，生理為應付這緊急事件，會提供能量讓當事人去應戰或逃跑，但地震當時，個案並沒有去戰鬥與逃跑，生理只是顫抖因應，事後身心的能量仍處在備戰狀況，無法解除，因此這一部分在處理上是以肌肉鬆弛法處理。
2.從精神能量來看：在緊急事件發生時，尤其讓當事人感受到會威脅到生命時，這時個體的部分精神能量在緊急狀態，會飛奔離體停滯在事發的現場，事後當事人容易呈現的症狀是，仍覺得自己還處在事件現場、記憶難以抹滅、敏感、神經質、甚至會誤以為自己在當時已經死亡，因此這一部分處理是用精神分析處理，讓當事人進入潛度催眠，回到當時的時空，統整自我，再把分離出去的精神能量重新找回來。
3.從本土心理學來看：當個體的精神能量處在與身體半分離狀態時，個體對周遭環境的磁場會比一般人敏感，尤其這次大地震造成的死亡訊息在生活空間媒體一直持續報導下，會讓個案的精神狀況一直浸泡停滯在震災的情境中，個體的心境容易與死亡者的心境產生一種訊息的聯結，使得當事人在不知不覺中會陷入死者痛苦難受的狀態，因此處理之道，要先教育當事人死亡教育，進一步進入催眠狀態和死者產生共識，讓亡者明了真正的死亡是什麼？也要為自己的死亡找出意義與目標來，當他們瞭解後，放下一切去走他們該走的路時，當事人才會感受到什麼叫解脫。
肆、輔導過程：(時間：1999/10/1/am8:10 -> 9:00)
一、肌肉鬆弛法
二、把自己找回來
三、死亡教育
四、與靈對話
五、前途茫茫-----人生藍圖
一、肌肉鬆弛法
1.輔導員先瞭解個案在地震後出現的症狀，個案表示睡不好、焦慮、疲憊、欲振乏力、腸胃不好有便秘現象、偶爾會懷疑自己是否還活著、尤其最近一直在看震災報導，心理倍感痛苦難過。
輔導員告訴個案，當個體面臨緊急事件時，會產生生理變化來應付外在環境，事後有可能能處在備戰緊張狀態而不自知，而影響到後續的生佸，因此這一段必須使用肌肉鬆弛法解除，個案表示願意接受處理。
輔導員先訓練個案三次肌肉鬆弛法，每一次放鬆時，就引導個案把焦慮能量釋放出來，尤其焦慮能量容易儲存在人體的空間如橫隔模、內心世界、腦袋記憶，這些部位要放的更鬆弛，焦慮釋放的效果才會更好。
個案很能配合進入情境，並表示身體的感覺是放鬆、舒服的。
二、把自己找回來
第三次肌肉鬆弛法時，輔導員要個案配合921地震當天情境觀想，在放鬆時並引導個案把當時造成的焦慮能量釋放出來，接著，個案很快速的沉入潛意識空間，輔導員開始進入引導：
「回到9月21日凌晨1點47分地震現場，
這時地震雖然搖的很大很大，大的妳全身發抖，大的令妳驚恐不安，
可是妳再仔細瞧瞧，妳的家沒倒，妳也安然無恙。
- - - - - - - - -
事發後，妳也已經來學校上了將近兩個星期的課了，
所以妳確實還活著，妳確實還活著，
- - - - - - - - - -
這時妳可以更輕鬆，更自在的把恐懼焦慮的能量釋放出來！
- - - - - - - - - -
再重覆的告訴自己，”平安無事、平安無事、還活著！還活著！”
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接下來把當時因驚嚇而脫離妳的能量，其實就是你的一個靈魂，
叫回來、叫回來- - -
並且告訴她平安無事、平安無事- - -
因為妳就是她，她就是妳- - -
回來之後與妳身體重合，與妳身體完全重合- - - 」
個案表示感到身體有熱能進來、亮度增加……
這時輔導員要引導個案回到現實情境、解除第一階的催眠時，
個案表示：「心靈很是哀傷難過，因為有許多人還被埋在瓦礫土堆中！」
輔導員問：「妳現在代表誰在講話？」
個案：「被埋在土堆中的人講話。」
輔導員：「這表示妳和那些受難的亡者有一種聯線，也就是他們希望透過妳獲得協助吧！先請他們稍安勿噪，妳先行回到現實面，瞭解了生脫死的意義後，再幫助他們超脫吧！」
三、死亡教育
解除催眠後，輔導員告訴個案如何才能死得好，佛教所說的了生脫死的真義是什麼？讓個案對死亡有正向的認知：
「一個人死亡的時候，靈魂若能自然脫離身體時，則死者就會死的安詳，因此在死亡的那一刻，尤其要放得輕鬆，靈魂才能自然脫體，若是焦慮緊張，肉體便會進入緊繃狀態，靈魂會因此卡在身體而出不去，形成死亡掙扎的現象，此時亡靈的心態會停滯在痛苦難過的狀態，這份心情會很快速的在空間中彌漫，而在陽間的人，尤其是敏感的人也會很快感受到這一空間充滿著哀悽，這份哀悽即亡者的心情。
這次921震災受難的人很多，再加上媒體的持續報導，使得許多敏感的人感受到震災的苦難與死者的哀悽，因此而引發一些身心的症狀。
佛教常言了生脫死，其實是兩件事，一是了生，二是脫死。了生是指生者平日就要訓練自己的靈魂進出身體無礙，當面臨死亡時心不畏懼，靈魂才能自然脫體，而成就菩薩；脫死是指亡者能脫死，也就是如何才能死得好？因此靈魂脫離身體的路徑就更形重要了！
身體的那個部位是靈魂最好的出處呢？若身體從頭頂往下看，方向把它分為前、後、左、右、中，則可以把身體視為有五脈(前後左右中脈)的組合，其實中脈是一般人靈魂棲息的地方，因此引導亡者的靈魂脫離身體的路徑就是把中脈打開，靈魂從頭頂出來，靈魂若能夠由頭頂出來，這個靈魂就能獲得真正的自在，但是否引導他們由中脈頂門而出，他們就能辦到呢？答案是不一定的，原因可能有很多種，但是有一必備條件，那就是心態要能放下一切；另一捷徑便是前後左右脈同時啟開，也能帶動中脈打開。」
四、與靈對話
輔導員引導個案進入淺度催眠，個案很快速的進入深沉的催眠狀態，並表示在瓦礫土堆中的人們很可憐，輔導員引導個案：
「觀想大地打開，埋在瓦礫土堆中的亡靈，從土中飛上來，
告訴他們，靈魂是不會死亡的，道理就如同能量不滅定理一樣，
請他們飛上來吧！
若身體有殘缺、破損者，請自動修護、自動接回，使得身體完好如初- - - 」
輔導員問個案是否能看得到他們？個案停了一下、點點頭…
「接下來，若你不懂也沒關係，請隨著我的話告訴他們！他們會瞭解的！
請他們把前脈打開、後脈打開、左脈打開、右脈打開，
中脈打開，靈魂穿過中脈由頭頂出來- - - -
靈魂必須從頭頂出來，才能獲得真正的解脫！
要放下一切才能辦到！」
個案很能進入狀況，稍後，皺一皺眉，反應亡靈內心的哀悽與牽掛，
「告訴他們，不要擔心家中的生還者，也不要因此而死不甘心- - -
想想你們這一生
若是對社會是有功的，那麼18年後又是好漢一條！
若是對社會不起者，那麼快去投胎轉世，一切重來！
若這一生對社會無功無過，多活少活，其實對社會都是一樣的！
所以請放下你們的不甘心吧！
也請把你們牽掛家人的心轉為關心臺灣的大愛吧！
這次的災難確實令許許多多的人陷入困境，
台灣同胞頓時情同手足，有錢出錢，有力出力的參與就災工作，
也全力的在援助你們的家人！
若你們只是牽掛著家人，
不僅無法發揮保祐的力量，反而陷家人於痛苦的心境中，
更辜負全國同胞對你們家人的救濟，
因此只有放下一切，接受超度，成為保衛國土的英靈、成為臺灣的保護神，
你們才能發揮保祐家園、國土的力量！」
- - - -
「把前、後、左、右、中脈打開，靈魂穿過中脈由頭頂出來！」
個案閉著眼，面露微笑，說「神把他們帶走了！」
並表示鬆了一口氣，有解脫的感覺。
過一會兒，輔導員覺得事情已解決，該解除催眠，
告訴個案要解除催眠，個案似乎不願回到現實面來，
輔導員問：「你現在心裡在想什麼？」
個案回答：「前途茫茫！」
五、前途茫茫-----人生藍圖
輔導員心想個案正面臨四技二專推甄考試問題，可能因此而造成壓力？
問個案是否是升學壓力，個案點頭，
輔導員再引導個案：
「剛才妳協助許多眾生，了脫生死，也算功德一件，
現在，你可以祈求他們的保祐，
把你今後想要走的路，並且是你努力可及的想法，畫成一張藍圖，
畫好之後，輸送給他們- - - 」
過一會兒，有一股光能，從天而降，進入個案的身體，
催眠解除後，個案表示身體有真實的感覺，腦袋變的很清楚，
看周遭有明亮感，心情很輕鬆，並問輔導員，是否還需要再來？
輔導員告訴個案：「原則上問題已解決，若還有問題的話，歡迎再來談談！」
接著，個案帶著笑容，很愉悅的離去。
走時，輔導員要個案若考上心目中的學校，不要忘了告訴她喔！
個案欣然答應。
伍、追蹤觀察
10/20 輔導員在辦公室遇到個案，問及10/1輔導後，生活過得如何？
個案表示：「一切都很好，心情輕鬆，讀書穩定，睡得平穩。
只是最近比較累而已。」
輔導員瞭解個案在校是品學兼優的學生，在課業上相當努力，因此建議個
案讀書之餘不忘運動，精神會更好。
兩個月後，個案仍維持很好狀況，第二階段考試已擠上班級第一名。個案的導師表示個案被輔導後，前面的症狀已完全消失，心情滿好的，而且功課維持得很優秀！
隔年七月，個案考上某所私立大學。
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