佛法、氣功修練與心理治療
緒 論
作者：林宜靜2001/10/21初稿完成
2003/9月、2004/8月編修
作者背景
我是一位高職數學教師。從1990年至今2004年，我就陸續接受方永來老師的佛法、氣功、與心理治療課程訓練。前四年主要修練佛法與氣功，因為當時我體弱多病 （平均一週要感冒生病兩次），察覺力與敏感度極差，再加上過去以來許多心理障礙一直無法突破，以致於在這四年佛法氣功修鍊過程，並無法得到真正的成長與喜悅。
1993年，開始跟方永來老師學習心理治療課程 。這一年，對我而言，是自我統整與成長的開始，也是我與精神分析治療結下不解之緣的第一年。爾後我在修練佛法氣功時，精神分析理念常是參照自我問題的背景資料。在1994年到1996期間，我到政大修 習41個大學程級輔導學分（初級班、進階班）。參加輔導學分班最大收穫是諮商輔導理念基礎的奠定， 很快的，這些理念觸發我去結合佛法與氣功的思維，發展出新的心理治療技術。當然，有許多靈感來自方永來老師的教導。
自從1994年我開始投入青少年潛意識輔導實務工作之後，才真正體悟到輔導員身上若帶有佛法與氣功修練的力量，在輔導他人的過程 ，容易觸動到他人潛意識空間力量，進而令當事人隱藏在潛意識空間干擾力量浮現，讓諮商輔導的目標性更為明確，使得諮商輔導的助人工作更有效率。
1994年到2003年，我陸續將輔導案例編寫成個案研究，目前共完成40幾個篇個案研究。編寫目的是希望從中統整出治療技術與潛意識運作規則。目前有27篇個案研究掛在師大數學系陳創義教授網頁上(http://math.ntnu.edu.tw/ cyc/h1.htm)。陸續完成專文研究有：矛盾治療法應用於潛意識處理、存在治療與潛意識輔導、e化輔導-電腦訊息運作處理法、次元空間處理法、禪與心理治療、神經與神通 、肌肉鬆弛訓練與情緒管理…等。
1994年至2002年，曾經在木柵高工開設社團有：氣功太極、氣功禪坐、創造性數學研究社、EQ情緒管理研究社。其中在EQ情緒管理研究社的教學過程，我在每一次單元活動，都提供問卷請學生寫出該次活動後的心得感言，從中蒐集了高職學生在接受禪坐、氣功、與心理認知後的發展現象，從資料中證明我的發展方針確實能帶給人們在短期內得到正向成長。其中相關資料統整，目前我還沒有 足夠時間處理，但是期盼有朝一日能有完整的論述。也曾陸續在方永來老師開設之AMP教育機構及南港社大， 帶過成人EQ課程（結合禪坐、氣功、心理認知的心理課程）…，每一次的教學過程對我而言都是一個寶貴的經驗，經過逐步修正後，也使課程引導技術更趨簡化，確實得到教學相長的回饋。
2002年七月，我開始接受藏密灌頂修練，一年來（到2003八月），我陸續受灌二十多個密法。這一年的修練相當精進且宗教化，目的是希望從宗教的修練中找出更精簡的心理治療規則，及完成自己還沒克服解決的深層潛意識問題。這些標的也許我已經在今年（2003）暑假精進的修練中觸摸到了。目前，我該去思考的是如何讓這些技術與修練更普及化，讓更多的人能得到這些利益！
個案篩選 與 潛意識輔導後顯現的現象
自1994年以來，我開始在學校從事實務潛意識心理輔導研究，研究與協助的對象大都是班級任課學生或EQ社團的學生。個案的篩選是從學生生活狀況或從學生週記中察覺問題後，再找來學生晤談，了解澄清問題後，再進入輔導程序。每每輔導一個個案過後，都會再對他們做長期性追蹤與觀察記錄。這也是為何我一直隱藏在導師群中，目的就是有三年的時間對同一群人做隨機觀察與輔導。
這些年來，從輔導案例的觀察紀錄中察覺到 學生接受我的潛意識輔導後，有明確的規則。也就是他們的身心靈很容易隨著我的引導，進入精神能量統合狀態。也就是每次輔導結束時，他們大都會告訴我一些現象，歸納如下：變得更有精神、腦袋更清楚、已經體悟到自己的方向目標、自發性出來、身體變得很舒服或很輕鬆沒有負擔、心理感到平靜、眼睛感到明亮…等等。回去之後，比較能輕鬆面對問題，責任感 、專注力、做事效率亦隨之提昇。
我的輔導程序
上述輔導後所產生的正面現象，都是透過有方向性的引導後，讓個案進入身心靈能量的淨化所產生的結果。
輔導程序大致如下：
1.引導個案坐著，閉上眼睛，練習肌肉鬆弛法數次後，讓肌肉進入放鬆狀態。
2.放鬆後，引導個案釋放出不良情緒能量，在過程適時引導個案調整、平穩身心能量狀態。
（這一段的引導過程是屬於氣功禪坐導引）
3.接著在放鬆狀態下，引導個案去思維目前困擾的問題。
（ 註：當個案將不良情緒能量釋放後又達身心能量平衡時，自我察覺性與領悟性隨之提昇。
這時候，輔導員再應用輔導技巧與禪的思維，引導個案破除負面思維轉向正面思維就更顯得容易。）
4.當個案的思維轉為正面時，他們的精神能量就會很快的進入統合、純淨、明亮的狀態，爾後身心輕鬆、舒服自在的感覺就會自然的表露無疑。
5.目標設定：在輔導過程若要加強個案的目標性、方向性，輔導員宜把握住個案精神能量 回歸及轉純化的關鍵點，在這關鍵點引導個案去思維自己所希望達成的踏實目標，讓這一股純能量定位在這一思維標的上，爾後再引導已經「定位好的純能量」與身體重合。重合之後，個案再去感覺自己的希望與目標時，會感覺到自己已經具有力量與勇氣去面對問題。 這就是階段性目標設定的架構，也可應用在人生藍圖設定。
氣功修練者 與 他人互動 之能量場特徵
上述曾提及筆者在輔導過程，能觸發被輔導者身心能量產生正面的的變化與結果，這跟我在氣功修持過程所能產生的正向反應結果是很類似！為何我能在引導過程清楚明白被輔導者的身心能量反應，並且以此為輔導的指標呢？這種現象必須再溯源到筆者的修練背景。
十多年來，我常利用假日參與方永來老師所主持的團體，方永來老師對於佛法、氣功、心理治療三大領域的研究非常積極投入，確實能掌握精華融會貫通，並且發展出新的技術以開發人類潛能，尤其能夠解決人類深沈的心理問題。這些年來，我在團體中， 一則自我修練，一則觀察受過有系統氣功(包含宗教修持)訓練者，他們的身心靈在現象場容易顯現下列特徵：
1.身上能量，容易引動他人身上的能量狀態。（就如熱平衡作用）
2.身心狀態容易與他人進入同步反應。因此，對他人的身心狀態容易由同步反應中察覺及掌握到。（深度同理心）
3.在禪或氣功狀態容易隨思維狀態進出不同潛意識空間，進而修改潛意識中的檔案。（運作方式如電腦訊息運作功能）
4.敏感度與能量導引控制可以在氣功訓練過程中獲得。（氣脈通暢後的產物）
5.佛法修練的功德（純化的能量），可以快速轉化掉被協助者身上的業力（灰、黑、 陰寒、毒的能量）。
因為能量不滅定理，迴衝回來的能量，引導者自己不僅要能夠承受得住更要懂得如何轉化，才有能力再去導引他人，不然自己只是他人廢氣的垃圾桶 ，最後可能病體纏身不勝負荷。若要從事這方面工作者，就必須長期修練或有良好的修練運動習慣，才能保持身心靈健康。
假設與期許
1994年那年，我心中有一個假設也有一個自我期許，假設是「氣功修練與心理治療理念結合，必能使心理諮商產生強大威力。」，自我期許是「將所學功夫落實於生活」。於是1994年至今，我一直嚐試將這一理念與期許落實在學生輔導上面，經過長期輔導與追蹤觀察，發現被我協助過潛意識輔導之後的學生，大都能產生氣功智力與非智力效應。若要歸結原因，應當說我是從方永來老師之宗教氣功體系中訓練出來的！因此，氣功智力與非智力效應會顯現在我協助的對象上。
十多年下來，輔導與修練結合，常在無意間解除他人長年無法解決的困擾問題，有時也會對此讚嘆不可思議！
氣功
依據中國人‧中國心書中王極盛博士的氣功心理學研究篇， 對氣功的定義，及有關氣功智力效應與非致力效應闡述，摘要如下：
氣功定義
氣功古稱行氣、導引、吐納、靜坐、臥功等。氣功是以中醫經絡學說、氣血學說為理論基礎，運用意識對人體進行自我調適的身心鍛鍊方法，即通過練功者的心理活動和意識，調節呼吸與肌肉活動，以改善自身的生理機能與心理狀態，從而達到強身、防病、治病、增智、延年的目的。氣功訓練廣泛的說，包含中國各家學派儒、道、佛、醫、武術，其中因為追求目的不同，訓練的方式與心法就會有所不同。
氣功智力效應：
1.定能生慧，即安定下來就能產生智慧。
2.根據許多練功者的反應，練功後精力充沛、記憶力思維能力改善、學習效應與工作效率提昇。
3.氣功心理學實驗研究初步表明，練功有素確實可以改善提昇人的記憶力、思維能力、注意力、知覺動作等。
氣功對人非智力因素之開發：
1.非智力因素是指智力因素以外的因素，如興趣、情緒、意志、性格等。
2.不少練氣功有心得之人比練氣功之前情緒平穩、自覺性提高。
3.氣功心理學研究證明，氣功不僅具有開發人的智力效能，也具有開發人的非智力因素功能。
並且氣功開發非智力因素比開發智力因素功能還強。
智力與非智力因素之共同效應：
人類之學習效率、工作效率、創意表現…等皆是智力與非智力因素之共同效應。
長年有在練氣功或佛法修練的人，當能察覺一件事，就是意念能隨心所欲進出不同潛意識空間，亦能控制能量的增長變化，意念目標所向就是能量擴展與運作的領域。其中「意念」就是人們集中注意力時，透過有目的性思維所投入的精神能量體。 而念力的培養是從修行開始，也就是讓自己能夠知行合一，想法不隨意顛覆，行為與想法能夠一致。長期訓練下來，念力就會增強。因此，若能從氣功與個體精神能量運作的角度，穿透進出不同潛意識空間，進行精神能量的調整與記憶檔案編輯修改，解除人類精神、心理問題、開發人類的潛能，將是一條解決人類問題的良好捷徑。
筆者從多年的實務輔導研究，發現這條捷徑確實是可行的，而且是可發展 、可應用的，但是必須配合氣功與佛法的修練才容易運作。總之，當一位輔導員若能接受有系統的佛法氣功訓練與心理輔導訓練後，其在心理輔導所可以發揮的空間領域就更為廣泛。本書就是從這一角度出發，並且引用筆者平日處理的案例加以配合說明，讓有心想突破心理治療與輔導的人們能從這一角度去發展。
四合一的訓練
四合一訓練是指氣功修持訓練、心理治療訓練、佛法訓練、催眠訓練。
試想想：一位心理治療者或輔導者需要具備的條件是什麼？
除了心理輔導專業知識外，最重要是在與當事人接觸時，有足夠的敏感度與能量去切入問題，進而打開當事人潛意識空間大門，以解決問題。 敏感度與能量的產生若從氣功訓練的角度來看，是身體奇脛八脈暢通後，精神能量流暢後的自然產物。
氣功修持訓練、佛法訓練、催眠訓練的附帶產物是能透過意識的思維，讓能量任遊意識空間與潛意識空間之間，接著以標的思維去運作身心靈能量系統，以達到精神能量補充、平衡及解除潛意識牽引力量 的目的。
根據多年潛意識實務輔導經驗，歸結輔導有一便道，就是「引導當事人去運作他們自己的精神能量，以達到輔導諮商的效果。」 而傳統的學院派在精神能量操作與引導的訓練卻是缺乏的，反而在氣功、宗教修持、催眠訓練中具有這一個課程。 因此，若是一位心理治療輔導者能從這四個訓練向度去努力時，將會發現處理人的心理問題事件反而是件輕鬆容易的事，下列分別簡述這四個向度能達到的標的。
◎氣功修持訓練：
氣功是指通過練功者的心理活動和意識，調節呼吸與肌肉活動，以改善自身的生理機能與心理狀態。
經過有系統的氣功訓練可以讓個體精神能量得到補充與流暢， 不僅有益身心健康發展，同時神經知覺及周邊系統易恢復活性，使個體訊息接收系統更趨完整，因此提升個體知覺與敏感度。
透過氣功導引運作精神能量，能進出穿越不同潛意識空間，修練久了，念力增強，「場」的力量範疇擴大，進而對個體生活空間發揮影響力。
◎心理治療訓練：
心理治療訓練是從不同心理學派去觀察人的心理歷程，從中去辨識自己或他人心理障礙，循由心理歷程去探究問題及解決問題，能協助個體從意識層面的認知，進而破解個體的相關深層心理問題。
心理學雖然提供許多解決人類心理問題，但是有一些只可以見諸理論，卻沒有操作技術訓練。例如：
在心理動力論視人具有固定總量的精神能量體，這些能量會分配到不同向度去執行工作，而形成一個人的人格特質。因此，反思這一前提，若能改變精神能量的分配，人格特質應當也可以得到改造。這一部分的運作卻可以在 佛法運作與催眠狀況下達成。
認知心理學視個體為一訊息接收處理系統，而眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌 （味覺）、身（觸覺）、意（心理運作），佛法稱這六處為六根…，都具有訊息運作功能。這就提供 了一個思維：「人類情緒問題若是從眼、耳、鼻、舌、 身、意等處攝受而來，那麼解除這些情緒問題也應該能從這些訊息系統獲得解除。」但是在心理學體系並沒有這方面操作訓練方法，在佛法禪與唯識的操作訓練卻可以辦得到。
◎佛法訓練：
根據前文對氣功的定義，已經將佛法修練歸類於氣功訓練的一種，在此筆者暫時先把佛法修練從傳統氣功中分離出來。
這裡所指的佛法修練是指禪、密法、唯識、中觀、般若等佛法真實功夫的修練訓練。這五種佛法系統運作，簡而言之，就是能量操控運作，透過能量操作能達到身心靈能量純化。方永來老師在這五大佛法系統的修練已經發展出完整的訓練方法。
佛法訓練可以提昇精神能量純度及擴展個體能量場之深度與廣度，透過不同向度思維運作可以讓精神能量轉換進出不同次元空間，進而掌控能量的純化、穿越、及場的變化。因此，有關鬼神問題或生死問題所引發的潛意識困擾問題，在佛法的範疇內就不是那麼的困難。
◎催眠訓練：
人類絕大部分的心理活動都在潛意識中進行，過去以來的許多殘餘記憶、情緒、壓抑都儲藏在潛意識空間，透過催眠可以喚起潛意識成為意識，當潛意識進入意識運作時，潛意識就不再那麼的影響著個人，這時人類才有自己的選擇權。而潛意識催眠訓練，能夠讓個體 靈魂進出潛意識空間，進而處理潛意識檔案訊息。 潛意識空間內不良檔案若獲得消除，常能帶動個體得到立即性的改變。那麼一次諮商就不是夢想！
結論：
總之，這四大主題結合訓練，就是將東方氣功、宗教與西方心理學精華統合的心智科學，若能統整發展出一套有系統的訓練課程，不僅可以促進個體功能的完整性，更能縮短個體成長歷程。當然也是一套快速成就社會菁英的訓練課程。 這些年我所發表的個案研究，每一案例處理問題策略都是在晤談當下隨機給予當事者的，當事人在問題獲得解除後，其進步與人格成長常是跨躍式的一大步，每一案例就是很好的證明。
輔導者要達到怎樣的訓練或狀況才能隨機做到有效的輔導？
1.修練是最重要歷程，包含宗教修持訓練、心理治療歷程、自我成長歷練。
2.敏感度與能力是在修練歷程，一點一滴啟發累積出來的。
因為每一人起點不同、條件不同、用心不同，所以被訓練出來的時間就不同。
但是有些人可能在一年的訓練過程就能顯現輔導他人的能力。
3.認知方面，除了具相關心理輔導知識，也要有基本氣功宗教觀，才能操作得好。
4.心胸方面，必須具有宗教熱誠（肯犧牲、肯奉獻、能寬容），才易成就。
5.求證與研究精神：持恆進行研究、觀察、統整，可以發展個人智慧與風格。
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